“赢”字为什么由“亡口月贝凡”5个字组成？有什么说道吗？

祸多亡于口，行善广积粮。月月辛勤作，总是入土黄。宝贝如山岳，不足暗思量。从来神仙少，堪破人不凡。亡：花无百日红，人无千日好，生老病死皆平常。口：口不择言，言多必失，祸从口出，应多听多看慎言。月：一年之际在于春，一天之际在于晨，莫虚度光阴，勿蹉跎岁月。贝：古时钱称贝，君子爱财，取之有道。多时兼济天下，少时安度余生。凡：神仙都是凡人作，只是万物皆堪破。亡口月贝凡组合为赢，有人逞口舌之利为赢，有人日夜勤奋努力为赢，有人炫富贵为赢，有人自命不凡为赢。却往往忘了健康，身死命殒。若有三亩薄田，不慕千倾。一间瓦房，不居大厦。一家三口，不羡百孙。平淡无事，岁月无忧，其乐融融足以，人生本没有输，又谈何赢。

三国诸葛亮也是法家的典型人物啊，你怎么看？

诸葛亮是集军事、政治于一身，难得的全才人物。他的治国思想以儒家思想理念为主，其它学说为辅的的治世方式。这也是自汉武帝罢黜百家，独尊儒术的治世方式。当然可以根据具体情况自行减损各家思想占有的份额。蜀国立国后，诸葛亮制定的法律条文近乎严厉，遭到法正的质疑。诸葛亮解释说:汉初萧何立法，制定的法律宽松，是因为天下百姓受到秦朝的严刑苛法的苦楚已经很久了，现在制定宽松的法律法规，是把天下百姓从秦朝严刑苛法中解救出来，百姓也能对新建的朝廷怀有感恩之心。现在不一样，自黄巾军暴乱以来，人心浮躁思乱，现在用严刑峻法，用来收拢人们那颗狂乱的心，让他们趋于正轨。说的法正十分叹服。正如古语说的那样:文武之治，一张一弛。

诸葛亮所制定的严刑峻法，当然含法家思想的成份要多一些。但不能因为这些原因，就认定诸葛亮是法家的代表人物，诸葛亮只不过是个全才的儒生而已。